67. Kosmisch goede

Affirmatie:

Ik laat mijn ego los en verbind mij met het Kosmisch Goede. Door de stroom van waarheid, schoonheid, en goedheid te volgen, zuiver ik mijn bewustzijn en kom ik dichter bij eenheid met het Kosmisch Bewustzijn.

Met nederigheid accepteer ik mijn rol in de kosmische dans van schepping, instandhouding, en transformatie.

Mantra's:

Om Rudraya Namah

Om Satyam Shivam Sundaram Namah

67. Het Kosmisch Goede (Rudra-loka)

Rudra is één van de vele namen van de god Shiva. Op het moment dat de schepping begon, ontstond er een drievoudige activiteit die onderscheiden wordt in Schepping, Instandhouding en Ontbinding, de uiteindelijke vernietiging. Deze drie activiteiten worden bestuurd door de drie krachten van de Ene Schepper, die zelf door niets geschapen is maar uit wie alles voortkomt. Vanuit zijn goddelijke wil ontstonden de Schepper, Brahma; de Instandhouder, Vishnu en de Vernietiger, Shiva. Deze drie goden of krachten zijn onderling verbonden en van elkaar afhankelijk. Zonder vernietiging van de valse identiteit, het idee een afzonderlijke eenheid te zijn — het individuele ego — is de werkelijke eenheid niet mogelijk. Shiva laat het individuele bewustzijn samenvloeien met het Kosmisch Bewustzijn (68).
Rudra is eveneens de heerser van de zuidelijke wereld en is de agressieve manifestatie van Shiva. Omdat hij geboren werd uit de schreeuw van de schepper Brahma, werd hij Rudra genoemd.
Shiva betekent ook goed. Goed voor iedereen. Het is het kosmisch goede dat op alchemistische wijze magnetische in elektrische energie verandert en terugvoert naar de bron.

De evolutie van het individuele bewustzijn wordt op het vlak van Rudra voltooid. Van hieruit is het nog maar één enkele stap naar de éénwording met het Kosmisch Bewustzijn. Hier vindt de uiteindelijke loutering plaats. Dit vlak staat boven het geopenbaarde heelal en bestaat uit hetzelfde element als het vorige vlak, Gelukzaligheid.

Weten, voelen en doen zijn de drie eigenschappen van het menselijk bewustzijn. Wat weten? Het antwoord is Waarheid. Wat voelen? Het antwoord is Schoonheid. Wat doen? Het antwoord is het Goede. Want nog steeds is hij bezig met het spel en deze drie dingen zijn het hoogste goed van het menselijke bestaan. In het Sanskriet is Waarheid Sat, Goed is Chit en Schoonheid (Gelukzaligheid) is Ananda: Satchitananda.
Door het pad te volgen van Satyam Shivam Sundarum, — Waarheid, Schoonheid, het Goede — wordt men Satchitananda. Deze drie aspecten van het bewustzijn staan ook bekend als bindu, bija en nada. En zij worden vereerd als de drie belangrijkste goden, Brahma, Vishnu en Shiva (Rudra).
Goed-doen vereist de kennis van het goede. En Ware Kennis (45) kan de speler rechtstreeks leiden naar het ervaren van het kosmisch goede vanaf de vijfde chakra. De speler die hier terechtkomt biedt geen weerstand aan de stroom van dharma. Hij doet eenvoudigweg zijn taak, wat de kosmische krachten ook van hem vragen.

Rudra-loka is één van de drie centrale vlakken van de bovenste rij van het spel. Dit zijn de plaatsen van de drie goddelijke krachten die verantwoordelijk zijn voor de gehele schepping en de krachten die de mens in zichzelf probeert te herkennen.

Die speler die zoekt naar éénwording met de ware kennis bevindt zich in de woonplaats van Shiva (Rudra). Hier realiseert hij het juiste, het Kosmisch Goede. De essentie van het Kosmisch Goede is waarheid, zijn vorm is schoonheid.

Rudra-loka

Rudra-loka

Rudra-loka, Shiva's abode,

Creation's dance, a sacred code.

From chaos to form, a cycle divine,

Dissolving illusion, with light that will shine!

Cosmic good flows, a purifying stream,

Setting wrongs right, a radiant dream.

Magnetic to electric, a powerful change,

Towards Source we journey, a wondrous exchange.

Knowing and grace, a path so bright,

Beauty unfolds, in eternal light.

Towards oneness we climb, a mystery nears,

Satchitananda, dispelling all fears.

In Rudra-loka, with Shiva we stand,

Cosmic good guiding, hand in hand.

Wil je het spel verder spelen?
Gooi dan een dobbelsteen en kies één van de 6 uitkomsten:

1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6

Dobbelsteen

🎲

Leela: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - 33 - 34 - 35 - 36 - 37 - 38 - 39 - 40 - 41 - 42 - 43 - 44 - 45 - 46 - 47 - 48 - 49 - 50 - 51 - 52 - 53 - 54 - 55 - 56 - 57 - 58 - 59 - 60 - 61 - 62 - 63 - 64 - 65 - 66 - 67 - 68 - 69 - 70 - 71 - 72

Leela, spel der zelfkennis, door Harish Johari, Redactie, muziek en art: Garsett Larosse
© Made with Love Projects 2024-2025
www.DeLevenskunstenaar.org - www.TheLifeArtist.org - www.Healing-Earth.org

Sat Chit Ananda: De Drie-Eenheid van het Zijn

Sat Chit Ananda is een Sanskriet term die vaak wordt gebruikt in de Vedanta-filosofie om de aard van het Absolute of het ultieme bewustzijn te beschrijven. De term bestaat uit drie woorden:

Sat: Betekent "Zijn" of "Bestaan". Dit verwijst naar de eeuwige, onveranderlijke realiteit die aan alles ten grondslag ligt. Het is het pure bestaan dat nooit ophoudt te zijn, los van tijd en ruimte.
Chit: Betekent "Bewustzijn" of "Kennis". Dit aspect verwijst naar het pure bewustzijn dat alles doorgrondt. Het is de zelfbewuste, verlichte intelligentie die in alles aanwezig is. Chit staat voor het besef dat je niet alleen bestaat, maar ook bewust bent van dat bestaan.
Ananda: Betekent "Gelukzaligheid" of "Bliss". Dit verwijst naar de onvoorwaardelijke, innerlijke vreugde die voortkomt uit het contact met de ware aard van het zelf. Het is de vreugde die niet afhankelijk is van externe omstandigheden, maar voortkomt uit het ervaren van de waarheid van je eigen bestaan en bewustzijn.

De Eenheid van Sat Chit Ananda

Samen vormen Sat, Chit, en Ananda de essentie van het Zelf of het Absolute. In deze context betekent het dat de ultieme realiteit of Brahman wordt ervaren als eenheid van zijn, bewustzijn, en gelukzaligheid. Wanneer men deze staat bereikt, wordt men zich bewust van de diepere werkelijkheid die voorbijgaat aan de illusies van het dagelijkse leven en het ego. Deze staat van zijn wordt vaak geassocieerd met verlichting of moksha – de bevrijding van de cyclus van geboorte en dood.

De Betekenis van Schoonheid in Dit Verband

Schoonheid kan in spirituele termen gezien worden als een manifestatie van Sat Chit Ananda. Hier is hoe:

Schoonheid als Reflectie van Sat: Wanneer je iets moois ziet, ervaar je een gevoel van diepe verbondenheid met datgene wat je ziet. Dit kan een glimp zijn van de tijdloze, onveranderlijke aard van Sat. Schoonheid onthult iets van de eeuwige aard van het zijn, een waarheid die resoneert voorbij de fysieke vormen.
Schoonheid als Chit: Wanneer je schoonheid ervaart, is er een helder, bewust besef van die ervaring. Schoonheid kan je bewustzijn verruimen, je naar een hoger niveau van waarneming en begrip brengen. Dit is Chit, de ervaring van bewustzijn dat zich verdiept en verfijnt door de schoonheid die het waarneemt.
Schoonheid als Ananda: De ervaring van schoonheid kan een diepe vreugde en innerlijke vreedzaamheid brengen. Dit is de Ananda, de gelukzaligheid die voortkomt uit het voelen van de harmonie en het evenwicht van de schoonheid die je ervaart.

De Ervaring van Schoonheid als Spirituele Praktijk

Wanneer je schoonheid ervaart, of dat nu in de natuur, kunst, of in een ander mens is, kan het een manier zijn om jezelf te verbinden met de diepere realiteit van Sat Chit Ananda. Schoonheid opent je voor een ervaring van eenheid, bewustzijn, en vreugde die je voorbij het oppervlakkige, alledaagse leven brengt en je in contact brengt met het transcendente. Daarom is schoonheid in vele spirituele tradities niet alleen esthetisch, maar ook heilig en een weg naar het ervaren van de ultieme waarheid.

Het ervaren van schoonheid kan je dus dichter bij de ervaring van Sat Chit Ananda brengen, door je eraan te herinneren dat de essentie van het leven bestaat uit zuiver zijn, bewustzijn, en gelukzaligheid.

Tantra

In Tantra krijgt het concept van Sat Chit Ananda een bijzondere en diepgaande betekenis, waarbij schoonheid een centrale rol speelt in de spirituele praktijk. Tantra is een rijke en complexe traditie die zich richt op de integratie van lichaam, geest, en ziel om eenheid met het goddelijke te bereiken. Hier is hoe Sat Chit Ananda en schoonheid in de context van Tantra worden begrepen:

Sat Chit Ananda in Tantra

Sat: In Tantra wordt "Sat" of het pure zijn gezien als de onderliggende realiteit van alles wat bestaat. Het verwijst naar de universele kracht die alles doordringt. In de Tantrische praktijk wordt het fysieke lichaam niet afgewezen, maar juist als een heilige tempel beschouwd waarin deze universele kracht, of Shakti, aanwezig is. Het erkennen van Sat in Tantra betekent het zien van het goddelijke in alle aspecten van het leven, inclusief het fysieke en materiële.
Chit: "Chit", of bewustzijn, wordt in Tantra niet alleen beschouwd als een passieve kracht, maar als een dynamische en creatieve energie. Dit bewustzijn, vaak geassocieerd met Shiva, is altijd in wisselwerking met Shakti, de creatieve kracht. Tantra leert dat door het verhogen van je bewustzijn en het richten op de subtiele energieën in het lichaam (zoals via de chakra’s), je een diepere realisatie van je ware natuur kunt bereiken.
Ananda: "Ananda", of gelukzaligheid, wordt in Tantra niet alleen als een einddoel gezien, maar als iets dat kan worden ervaren in elk moment, door volledige aanwezigheid en overgave. Deze gelukzaligheid ontstaat door de vereniging van Shiva (bewustzijn) en Shakti (energie). In Tantra wordt deze staat van Ananda vaak ervaren tijdens rituelen, meditatie, en zelfs in seksuele vereniging, waar de dualiteit wordt overstegen en de eenheid van het goddelijke wordt ervaren.

De Betekenis van Schoonheid in Tantra

In Tantra is schoonheid niet alleen een esthetisch concept, maar een spirituele kracht die je in contact kan brengen met het goddelijke. Schoonheid wordt gezien als een manifestatie van Shakti, de creatieve kracht van het universum. Hier is hoe schoonheid een rol speelt in de Tantrische traditie:

Schoonheid als Spirituele Weg: Tantra erkent dat schoonheid, in al haar vormen, een directe weg kan zijn naar het ervaren van het goddelijke. Dit kan zijn door kunst, natuur, muziek, dans, of de fysieke schoonheid van een geliefde. Het genieten van schoonheid wordt gezien als een middel om de vibraties van Sat Chit Ananda te ervaren in het dagelijks leven.
Schoonheid als Shakti: In Tantra wordt schoonheid vaak vereerd als een manifestatie van Shakti, de goddelijke vrouwelijke energie. Deze energie is levendig, creatief en altijd in beweging. Door je open te stellen voor schoonheid, verbind je je met deze levenskracht en laat je jezelf toe om de Ananda, de goddelijke vreugde, te ervaren die in deze schoonheid besloten ligt.
Schoonheid en Rituelen: Tantrische rituelen zijn vaak rijk aan esthetische elementen – van de schoonheid van de mandala's en yantra's tot de klanken van mantra's en de geur van wierook. Deze elementen worden gebruikt om de beoefenaar te helpen zich af te stemmen op de subtiele energieën en de hogere staten van bewustzijn die leiden tot de ervaring van Sat Chit Ananda.

Conclusie

In Tantra wordt Sat Chit Ananda niet alleen gezien als een abstract filosofisch concept, maar als een levendige, ervaarbare werkelijkheid. Schoonheid speelt hierin een cruciale rol, omdat het je kan helpen om je te verbinden met het goddelijke in jezelf en in de wereld om je heen. Door schoonheid bewust te ervaren en te integreren in je spirituele praktijk, kan je toegang krijgen tot de dieperliggende realiteiten van zijn, bewustzijn, en gelukzaligheid die Tantra biedt.

In wezen nodigt Tantra je uit om de schoonheid in alle aspecten van het leven te omarmen als een directe expressie van het goddelijke, en om deze schoonheid te gebruiken als een voertuig om de diepe eenheid van Sat Chit Ananda te ervaren.